La question : Si un musulman fait de la mécréance mais il s’en détache, rejette par le coeur tout de suite la mécréance sur laquelle il était, il reste aucune mécréance sur lui et il a aussi le coeur rempli de la bonne croyance Islamique puis dit “astaghfirou_llâh” mais il n’a fait précéder cela […]
La question : Si un musulman dans le temps est tombé dans la mécréance et donc devenu mécréant, puis après un certain temps il a appris la vérité que ce sujet est de la mécréance mais il ne se rappelle plus du tout que cette mécréance est provenu de sa part, il a oublié totalement,
Al-Imâm Ad-Dardîr Al-Mâlikiyy a dit : ⟪ (il est obligatoire de faire al-ghousl pour le mécréant [qui devient musulman]) homme ou femme, mécréant d’origine ou mécréant apostat ⟫ ⟪ (après ach-chahâdah) c’est-à-dire qu’après la reconnaissance par la langue [prononciation des deux témoignages] ⟫ ⟪ (s’il y a eu quelque chose parmi) c’est-à-dire qu’il lui est
Al-Imâm As-Sa’îdiyy Al-‘Adawiyy Al-Mâlikiyy a dit : ⟪ Sa parole [de Al-Imâm Khalîl Al-Djoundiyy Al-mâlikiyy d.767] “c’est valide avant elle”, c’est-à-dire avant ach-chahâdah [prononciation du témoignage] dans le sens de ach-chahâdatayn [prononciation des 2 témoignages] … ⟫ ⟪ L’avis retenu, c’est que selon le Jugement de Allâh il sera sauvé dans l’au delà rien qu’en
Al-Imâm Khalîl Bn Ishâq Al-Djoundiyy Al-Mâlikiyy a dit : ⟪ Après avoir prononcé les deux attestations de la foi [chahâdah / les 2 témoignages] il est obligatoire de faire al-ghousl pour le mécréant [d’origine ou apostat] qui devient musulman s’il y a eu quelque chose qui rend obligatoire al-ghousl parmi ce qui a été cité
Al-Imâm Ibnou Roushd Al-Djadd Al-Mâlikiyy a dit : 《 Ibnou Al-Qâsim a interrogé à propos du chrétien que s’il fait le woudoû de la prière et ajoute aussi le woudoû sounnah puis il se converti à l’Islam. Est-ce valable son woudoû qui était fait alors qu’il était mécréant ? Est-ce qu’il faudra qu’il fasse al-ghousl
p233-234 : Al-Imâm Ibnou Roushd Al-Djadd Al-Mâlikiyy a dit : ⟪ Car selon Ahlou_s-sounnah al-îmân c’est la réalisation de at-tasdîq [1] dans le coeur en Allâh Celui Qui n’a pas d’associé, en Ses Anges, à Ses Livres, au Jour Dernier, aux Messagers de Allâh et à ce qu’ils ont rapportés de la part de Allâh
Al-Imâm ‘Alâ‛ou_d-Dîn ‘Abdou_l-‘Aziz Al-Boukhâriyy Al-Hanafiyy a dit : Tome 1 / p274 , p275 : ⟪ Sache que la voie des Mouhaqqiqoûn de parmi nos compagnons [les hanafites] est que al-îmân [la foi] c’est at-tasdîq [1] par le coeur, l’attestation par la langue est une condition [pour le converti] pour l’application des Lois Islamiques relatives
