Al-Imâm Sa`dou_d-Dîn At-Taftazâniyy Ach-châfi`iyy a dit : 《 La majorité des Mouhaqqiqoûn ont été sur l’avis que al-îmân [selon la Charte Islamique] c’est at-taṣdîq [1] par le coeur, la prononciation est une condition pour l’application des Lois Islamiques relatives aux musulmans dans ce bas monde [2] parce que at-tasdîq par le coeur est une […]
Al-Imâm Chamsou_d-Dîn As-Samarqandiyy Al-Hanafiyy a dit : ⟪ La première partie sur le sujet de al-îmân [la foi] ⟫ ⟪ Je dis : al-îmân dans le sens linguistique c’est at-tasdîq [adhésion par le coeur] Il y a eu divergence sur le sens de la Charte Islamique : les Mouhaqqiqoûn ont dit : c’est at-tasdîq [1]
p383 Al-Imâm ‘Adoudou_d-Dîn Al-Îdjiyy Ash-Shâfi’iyy a dit : 《 Le premier sujet : sur la réalité / l’essence de al-îmân [la foi] Sache que la foi dans le sens linguistique : c’est at-tasdîq [adhésion par le coeur] 》 《 Quant à son sens dans la Charte Islamique c’est lié avec ce que nous avons cité
Imâm Fakhrou_d-Dîn Ar-Râziyy Ash-Shâfi’iyy a dit : p29 : ⟪ Nous disons : al-îmân (la foi) c’est at-tasdîq [1] à tout ce qui est connu d’évidence comme étant de la Religion de Mouhammad ﷺ [cad, la Religion Islamique] ⟫ [1] Selon la Charte Islamique : At-tasdîq le pilier de la foi, c’est-à-dire l’adhésion par le
Al-îmân / La Foi Imâm ‘Alâ‛ou_d-Dîn Abî Bakr Bn Mas’oûd Al-Kâsâniyy Al-Hanafiyy a dit : ⟪ et certains savants n’ont pas considérés la prononciation des 2 témoignages comme étant un pilier de la foi, ils ont dit que : ” le pilier c’est at-tasdîq [1] par le coeur, la personne devient musulmane selon le Jugement
Imâm Noûrou_d-Dîn As-Sâboûniyy Al-Boukhâriyy Al-Hanafiyy a dit : ⟪ Les Mouhaqqiqoûn de parmi nos compagnons, que Allâh leur fasse miséricorde, ils ont dit : “ la foi c’est at-tasdîq par le coeur mais la prononciation des 2 témoignages est une condition pour l’application des Lois Islamiques relatives aux musulmans dans ce bas monde. Celui qui
Al-Imâm Shamsou_d-Dîn Al-Kirmâniyy Ash-Shâfi’iyy a dit : ⟪ Il [Imâm An-Nawawiyy] a dit : “Ahlou_s-sounnah a été en accord parmi les mouhaddithoûn, les fouqahâ et les moutakallimoûn que le mou‛min jugé comme étant de ahlou_l-qiblah et qu’il n’ira pas en enfer éternellement, c’est uniquement celui qui a cru fermement à la Religion Islamique et qui
Al-Imâm Ash-Shourounboulâliyy Al-Hanafiyy a dit : ⟪ Le premier avis parmi les différents avis sur le sujet de l’essence al-îmân : Al-Kamâl Bnou Al-Hâ‛im a dit : « c’est at-tasdîq [1] par le coeur uniquement à ce qui est connu d’évidence comme étant de la Religion Islamique rapportée par le Messager Mouhammad ﷺ. Ceci est
Imâm Noûrou_d-Dîn As-Sâboûniyy Al-Boukhâriyy Al-Hanafiyy a dit : p399, 400, 401: « Les mouhaqqiqoûn de parmi nos compagnons, que Allâh leur fasse miséricorde, ils ont dit : al-îmân [la foi] est at-tasdîq [1] par le coeur et l’attestation par la langue est une condition pour l’application des Lois Islamiques dans ce bas monde, Aboû Hanîfah
Comment se convertir à l’Islam ? C’est très simple Le/la non-musulman(e) d’origine (après avoir eu un âge où il a eu le tamyîz / la distinction pure il a été toujours mécréant) ou l’apostat(e) (il était musulman puis devenu mécréant) qui a eu la bonne croyance et s’est purifié de la mécréance, il n’a plus
