Imam Al-Haramayn Al-Djouwayni (419 – 478 H) – Al-iman / la foi
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Imâm Abou_l-Fath Ach-Chahrastâniyy a dit : « [Al-Imâm Abû Al-Hasan Al-Ash’ariyy] il a dit :al-îmân [la foi] c’est at-tasdîq par le coeur [1], quant à l’attestation par la parole et l’adoration par les autres actes apparents sont les branches de la foi [2]. Celui qui a adhéré par le coeur, c’est-à-dire qu’il a adhéré en
Imâm Aboû Al-Fath Ash-Shahrastani Ash-Shâfi’iyy a dit : « Les ash’arites ont dit : al-îmân est uniquement at-tasdîq [une adhésion par le coeur, globale ] dans la langue et de même la Charte Islamique l’a définit comme étant at-tasdîq [mais une adhésion par le coeur spécifique] [1] » « le sens de la foi qui
Al-Îmân / la foi Imâm ‘Alâ‛ou_d-dîn Al-Boukhâriyy Al-Hanafiyy a dit : « Dans la langue : c’est at-tasdîq [adhésion par le coeur]. Dans Ash-Shar’ [la Charte Islamique] : c’est uniquement at-tasdîq [1] , de tout ce qui est connu d’évidence comme étant de la Religion de Mouhammad -‘alayhi_s-salâm- [c’est-à-dire la Religion Islamique], tel que At-Tawhîd
Imâm ‘Alâ‛ou_d-dîn Al-Boukhâriyy Al-Hanafiyy a dit : « Celui qui dit que Allâh est un corps [qui a une profondeur, largeur, longueur], il est mécréant par unanimité [idjmâ’]. C’est pour cela que Imâm Al-Haramayn [Imâm Aboû Al-Ma’âlî Al-Djouwayniyy n.419-d.478] a dit dans son livre al-irshâd : confirmer la direction à Allâh est de la mécréance claire »
Al-îmân (la foi) dans la Charte Islamique (la Loi Islamique) « Il a été rapporté de Aboû Hanîfah -que Allâhou ta’âlâ lui fasse miséricorde- que al-îmân [la foi] c’est at-tasdîq [1] par le coeur uniquement et la reconnaissance par la langue est un signe de la foi mais ce n’est pas un pilier, et cela
” Al-îmân [la foi] c’est at-tasdîq [adhésion par le coeur] selon l’avis de Aboû Hanîfah radiya_llâhou ‘anh, de même il l’a cité dans le livre al-‘âlim wal-mouta’allim, c’est aussi l’avis de ash-shaykh Aboû Mansoûr Al-Mâtourîdiyy, et c’est sur cet avis était Aboû Al-Hasan Al-Ash’ariyy et une communauté des moutakallimoûn [savants spécialistes dans les sujets de
” Aboû ‘Abdou_llâh Bnou Khafîf [1] a dit : Al-îmân [la foi] c’est le tasdîq des coeurs [2] à ce que Al-Haqq fait savoir de al-ghayb / l’invisible [3] “ [1] Imâm Mouhammad Aboû ‘Abdou_llâh Bnou Khafîf Ash-Shâfi’iyy (n. ≈276-d.371) [2] l’adhésion par le coeur, c’est-à-dire l’acceptation totale et la soumission totale, sans aucun doute
Imâm Al-Moutawalliyy a dit : « L’essence de al-îmân [la foi] selon nous, c’est at-tasdîq par le coeur [acceptation totale et soumission totale], et les obéissances / adorations apparentes sont appelés comme étant “îmân” [foi] au sens plus large / globale » Information : Livre : Al-ghounyah fî ousoûl ad-dîn p173 (mou‛assaah al-koutoub ath-thaqâfiyyah) Auteur
” [Imam Aboû Al-Hasan Al-Ash’ariyy, d.324] Al-Ash’ariyy a dit : Al-îmân [la foi] c’est at-tasdîq [adhésion par le coeur, c’est-à-dire l’acceptation totale et soumission totale, sans aucun doute] par le coeur, et c’est la croyance uniquement . “ Livre : Ousoûl ad-dîn Auteur : Al-Imâm Aboû Al-Yousr Al-Bazdawiyy Al-Hanafiyyy, né en 421 et décédé en