Al-Imâm Aboû Mansoûr ‘Abdou_l-Qâhir At-Tamîmiyy Al-Baghdâdiyy a dit : 《 Aboû al-Hasan Al-Ash’ariyy a dit : certes la foi c’est at-tasdîq [acceptation totale et soumission totale par le coeur] en Allâh et aux Messages de Ses Messagers ‘alayhi_s-salâm et cet tasdîq est valide que par la connaissance [1]》 [1] car celui qui ne connait pas Allâh […]
” L’étudiant [1]: informe-moi du cas de celui qui ignore le mot al-îmân [la foi] et le mot al-koufr [la mécréance] “ Le savant [2] radiya_llâhou ‘anh, il a dit : les humains sont musulmans par leur connaissance et leur tasdîq [3] en le Seigneur Qui à la gloire et la supériorité absolue et ils
Imâm Al-Bâqillâniyy Al-Mâlikiyy a dit : ⟪ si quelqu’un demande: informez nous, qu’est-ce qu’est al-îmân [la foi] selon vous ? On dit: al-îmân c’est at-tasdîq [l’adhésion par le coeur, c’est-à-dire l’acceptation totale et soumission de totale sans doute à l’Islam] en Allâhou ta’âlâ, c’est aussi une connaissance sans doute [une connaissance avec laquelle la personne
Livre : Maqâlât Ach-chaykh Abi_l-Hasan Al-Ach’ariyy (maktabah ath-thaqâfah ad-dîniyyah). Auteur : Al-Imâm Ibnou Foûrak Ach-Châfi’iyy Al-Ach’ariyy, il était l’élève de Al-Imâm Aboû al-Hasan Al-Bâhiliyy qui était lui l’élève de Aboû al-Hasan Al-Ach’ariyy, Al-Imâm Ibnou Foûrak est décédé en 406 de l’Hégire, que الله سبحانه leur fasse miséricorde. p152 : ” Et [Al-Imâm Aboû Al-Hasan Al-Ash’ariyy]
Imâm Ibnou Al-Qâsim Al-Mâlikiyy a dit : ⟪ Ibnou Al-Qâsim a dit : j’ai dit à Mâlik “si le chrétien devient musulman, est-ce qu’il lui est obligatoire de faire al-ghousl [la grande ablution] ? Il a répondu : oui. [Imâm Sahnnoûn] J’ai dit à Ibnou Al-Qâsim ” Quand fait-il al-ghousl ? Avant son Islam [avant
p32: La foi se fait pour al-ghayb [la réalité invisible/cachée à nous] car c’est un tasdîq [une adhésion du coeur]. At-tasdîq [adhésion] et at-takdhîb [démenti] se font pour al-khabar [une information], al-khabar c’est pour al-ghayb et non pas pour al-moushâhadah [une réalité apparente devant nous]. Le Verset rend invalide la parole de celui qui dit
” Sache que la réalité de la foi c’est at-tasdîq [l’adhésion par le coeur = acceptation totale et soumission totale]. La preuve en cela c’est Sa Parole ta’âlâ qui informe la parole des frères de Yoûsuf عليه السلام :{12/17 .وَمَاۤ أَنتَ بِمُؤۡمِنࣲ لَّنَا } [Sourate Yoûsuf, 17] [Sens rapproché: tu n’es pas bimou`minin lanâ] La
《 A l’origine de la règle, la mécréance c’est la négation selon la langue donc son opposé c’est at-tasdîq [l’adhésion par le coeur = acceptation totale et soumission totale], et c’est la foi en Allâh et à ce qui provient de Sa part. Comme c’est confirmé que la foi c’est at-tasdîq en Allâh et à
Imâm Aboû Al-Ḥasan Al-Ash`ariyy a dit : p123: 《 Si quelqu’un demande : c’est quoi la foi en Allâhou Ta`âlâ selon vous ? On lui dit : c’est at-taṣdîq [acceptation totale et soumission totale par le coeur] en Allâh et c’est sur cela qu’ils ont été unanimes les savants de la langue par laquelle a
” Celui qui a reconnu par la langue [prononciation des 2 attestations de la foi] mais il n’a pas adhéré par le cœur [acceptation totale et soumission totale sans aucun doute] alors il n’est pas un musulman selon le Jugement de Allâh, et celui qui a adhéré par le cœur mais il n’a pas parlé/prononcé
