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Imam Ar-Ramliyy Al-Kabir (d.957) – Il n’y a PAS D’UNANIMITÉ sur la prononciation des 2 témoignages – Al-iman / la foi selon la majorité des savants mouhaqqiq, Imam Ghazali et Imam Jouwayni Imam Al-Haramayn

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Imâm Shamsou_d-Dîn Ar-Ramliyy a dit : 《 (Il lui a été posé) au sujet de quelqu’un qui a reçu l’appel à la Religion Islamique transmise par le Prophète ﷺ , il a cru en Allâh [c’est-à-dire à la Religion Islamique] mais n’a pas prononcé les 2 témoignages tout en ayant la capacité en cela jusqu’à […]

Imam Ar-Ramliyy Al-Kabir (d.957) – Il n’y a PAS D’UNANIMITÉ sur la prononciation des 2 témoignages – Al-iman / la foi selon la majorité des savants mouhaqqiq, Imam Ghazali et Imam Jouwayni Imam Al-Haramayn Lire la suite »

Imam Ibnou Hadjar Al-Haytami (n.909 – d.974) – Il n’y a PAS D’UNANIMITÉ sur la prononciation des 2 témoignages / attestations comme étant une condition de validité de la foi – Al-iman / la foi selon LA MAJORITÉ DES ACH’ARITES c’est at-tasdîq / adhésion par le coeur uniquement et de même selon des matouridites

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Al-îmân / la foi Al-Imâm Ibnou Hadjar Al-Haytamiyy a dit : p150 : « ( Il [l’Ange Djibrîl] a dit [à notre Prophète] : Informe moi de la foi ). Dans la langue : c’est at-tasdîq / l’adhésion absolue/inconditionnée » p151 : « Dans la Charte Islamique : C’est at-tasdîq / adhésion par le coeur

Imam Ibnou Hadjar Al-Haytami (n.909 – d.974) – Il n’y a PAS D’UNANIMITÉ sur la prononciation des 2 témoignages / attestations comme étant une condition de validité de la foi – Al-iman / la foi selon LA MAJORITÉ DES ACH’ARITES c’est at-tasdîq / adhésion par le coeur uniquement et de même selon des matouridites Lire la suite »

Imam Djamalou_d-Din Al-Ghaznawi (d. 593/1197) – Al-iman / la foi c’est at-tasdiq / adhésion par le coeur, la prononciation des 2 témoignages n’en est pas un pilier ni condition de validité

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p250, 251, 252 : Al-îmân / la foi Imâm Djamâlou_d-Dîn Al-Ghaznawiyy a dit : « D’après les vérifications très précises, la foi c’est at-tasdîq / l’adhésion [1] par le coeur et ceci est obligatoire sur la personne. La prononciation des 2 témoignages par la langue [chahâdah] c’est pour faire apparaître aux gens ce qui a

Imam Djamalou_d-Din Al-Ghaznawi (d. 593/1197) – Al-iman / la foi c’est at-tasdiq / adhésion par le coeur, la prononciation des 2 témoignages n’en est pas un pilier ni condition de validité Lire la suite »

Imam As-Sabouni Al-Boukhari (d.580) – Al-iman / la foi c’est at-tasdiq / adhésion par le coeur, la prononciation et l’acte ne font pas partie de l’essence de la foi

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Imâm Noûrou_d-Dîn As-Sâboûniyy Al-Boukhâriyy Al-Hanafiyy a dit : p399, 400, 401: « Les mouhaqqiqoûn de parmi nos compagnons, que Allâh leur fasse miséricorde, ils ont dit : al-îmân [la foi] est at-tasdîq [1] par le coeur et l’attestation par la langue est une condition pour l’application des Lois Islamiques dans ce bas monde, Aboû Hanîfah

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Imam Ash-Shahrastani Ash-Shafi’i (n.479-d.548) – Selon les ash’ari la foi c’est uniquement at-tasdiq dans la Charte Islamique

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Imâm Aboû Al-Fath Ash-Shahrastani Ash-Shâfi’iyy a dit : « Les ash’arites ont dit : al-îmân est uniquement at-tasdîq [une adhésion par le coeur, globale ] dans la langue et de même la Charte Islamique l’a définit comme étant at-tasdîq [mais une adhésion par le coeur spécifique] [1] » « le sens de la foi qui

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Imâm ‘Ala‛ou_d-din Al-Boukhari Al-Hanafi (n.779/1377 – d.841/1438) – Al-iman / la foi c’est at-tasdiq / adhésion par le coeur – La prononciation et les actes apparents ne font pas partie de l’essence de la foi

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Al-Îmân / la foi Imâm ‘Alâ‛ou_d-dîn Al-Boukhâriyy Al-Hanafiyy a dit : « Dans la langue : c’est at-tasdîq [adhésion par le coeur]. Dans Ash-Shar’ [la Charte Islamique] : c’est uniquement at-tasdîq [1] , de tout ce qui est connu d’évidence comme étant de la Religion de Mouhammad -‘alayhi_s-salâm- [c’est-à-dire la Religion Islamique], tel que At-Tawhîd

Imâm ‘Ala‛ou_d-din Al-Boukhari Al-Hanafi (n.779/1377 – d.841/1438) – Al-iman / la foi c’est at-tasdiq / adhésion par le coeur – La prononciation et les actes apparents ne font pas partie de l’essence de la foi Lire la suite »

Imâm ‘Ala‛ou_d-din Al-Boukhari Al-Hanafi (n.779/1377 – d.841/1438) – Selon l’unanimité, attribuer le corps ou la direction à Allah c’est de la mécréance

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Imâm ‘Alâ‛ou_d-dîn Al-Boukhâriyy Al-Hanafiyy a dit : « Celui qui dit que Allâh est un corps [qui a une profondeur, largeur, longueur], il est mécréant par unanimité [idjmâ’]. C’est pour cela que Imâm Al-Haramayn [Imâm Aboû Al-Ma’âlî Al-Djouwayniyy n.419-d.478] a dit dans son livre al-irshâd : confirmer la direction à Allâh est de la mécréance claire »

Imâm ‘Ala‛ou_d-din Al-Boukhari Al-Hanafi (n.779/1377 – d.841/1438) – Selon l’unanimité, attribuer le corps ou la direction à Allah c’est de la mécréance Lire la suite »

Imam Abou Ath-Thana Al-Lamishi Al-Hanafi (vivant dans les 500 H.) – La foi selon Imam Abou Hanifah, Imam Abou Mansour Al-Matouridi, Abou Al-Hasan Al-Ash’ari et Imam Aboû Al-Hasan Al-Fadl al-Badjaliyy

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Al-îmân (la foi) dans la Charte Islamique (la Loi Islamique) « Il a été rapporté de Aboû Hanîfah -que Allâhou ta’âlâ lui fasse miséricorde- que al-îmân [la foi] c’est at-tasdîq [1] par le coeur uniquement et la reconnaissance par la langue est un signe de la foi mais ce n’est pas un pilier, et cela

Imam Abou Ath-Thana Al-Lamishi Al-Hanafi (vivant dans les 500 H.) – La foi selon Imam Abou Hanifah, Imam Abou Mansour Al-Matouridi, Abou Al-Hasan Al-Ash’ari et Imam Aboû Al-Hasan Al-Fadl al-Badjaliyy Lire la suite »

Imam Abou Al-Mou’in An-Nasafi (d.508) – al-iman (la foi) selon Imam Abou Hanifah, Imam Al-Matouridi, Imam Al-Ash’ari et Imam Al-Housayn Bnou Al-Fadl Al-Badjaliyy c’est at-tasdiq / l’adhésion par le coeur

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” Al-îmân [la foi] c’est at-tasdîq [adhésion par le coeur] selon l’avis de Aboû Hanîfah radiya_llâhou ‘anh, de même il l’a cité dans le livre al-‘âlim wal-mouta’allim, c’est aussi l’avis de ash-shaykh Aboû Mansoûr Al-Mâtourîdiyy, et c’est sur cet avis était Aboû Al-Hasan Al-Ash’ariyy et une communauté des moutakallimoûn [savants spécialistes dans les sujets de

Imam Abou Al-Mou’in An-Nasafi (d.508) – al-iman (la foi) selon Imam Abou Hanifah, Imam Al-Matouridi, Imam Al-Ash’ari et Imam Al-Housayn Bnou Al-Fadl Al-Badjaliyy c’est at-tasdiq / l’adhésion par le coeur Lire la suite »

Imam Mouhammad Abou ‘Abdou_llah Bnou Khafif Ash-Shafi’i (n. ≈276-d.371) dit que al-iman (la foi) c’est le tasdîq du coeur … [Rapporté par Imam Abou Al-Qasim Al-Qoushayri Ash-Shafi’i (n.376-d.465)]

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” Aboû ‘Abdou_llâh Bnou Khafîf [1] a dit : Al-îmân [la foi] c’est le tasdîq des coeurs [2] à ce que Al-Haqq fait savoir de al-ghayb / l’invisible [3] “ [1] Imâm Mouhammad Aboû ‘Abdou_llâh Bnou Khafîf Ash-Shâfi’iyy (n. ≈276-d.371) [2] l’adhésion par le coeur, c’est-à-dire l’acceptation totale et la soumission totale, sans aucun doute

Imam Mouhammad Abou ‘Abdou_llah Bnou Khafif Ash-Shafi’i (n. ≈276-d.371) dit que al-iman (la foi) c’est le tasdîq du coeur … [Rapporté par Imam Abou Al-Qasim Al-Qoushayri Ash-Shafi’i (n.376-d.465)] Lire la suite »